علی محمّد مظفّری

ضرب المثلی که توهین به حضرت زهراست

به روباه گفتند شاهدت...

علی محمد مظفری

به نقل مرحوم سید بن طاووس نوّر الله مرقده الشریف در کتاب شریف الطرائف[1]،احمد بن حنبل در مسند خود و سليمان قندوزى در ينابيع المودة و ابن حجر در صواعق المحرقة و غير اين ها با مختصر تفاوتى، نقل نموده ‏اند كه رسول اكرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند«فاطمة بضعة منّى و هى نور عينى و ثمرة فؤادى و روحى الّتى بين جنبى من‏ آذاها فقد آذانى و من آذانى فقد آذى اللَّه و من اغضبها فقد اغضبنى يؤذينى ما آذاها»

گاهی با تکرار برخی اراجيف که متاسفانه جزء ضرب المثل های زبان فارسی گردیده خواسته یا ناخواسته آب به آسیای بنی امیه و اعداء الله می ریزیم از باب مثال در مثلی مشهور است که

به روباه گفتند شاهد تو کیست

گفت:

بلافاصله متبادر به اذهان می گردد که «دُمم»

این ضرب المثل همان کلام ابوبکر در خطاب به صدیقه طاهره،بضعة الرسول زهرای بتول و امیرالمومنین علی بن ابیطالب سلام الله علیهما است که ابن ابی الحدید معتزلی شارح سنّی مسک نهج البلاغه به این مطلب اشاره نموده است:(إنما هوثعالة شهيده ذنبه...)

«قال أبو بكر و حدثني محمد بن زكريا قال حدثنا جعفر بن محمد بن عمارة بالإسناد الأول قال‏ فلما سمع أبوبكر خطبتها(خطبه حضرت زهرا را) شق عليه مقالتها فصعد المنبر و قال أيها الناس ما هذه الرعة إلى كل قالة أين كانت هذه الأماني في عهد رسول الله ص‏ ألا من سمع فليقل و من شهد فليتكلم إنما هو ثعالة شهيده ذنبه[2]...»

می طلبد که متصدیان زبان و ادبیات فارسی از باب غیرت ملی و انتساب عِنوانی به جناب سلمان فارسی و به تعبیر دقیق حضرت صادق علیه السلام سلمان محمدی،این ضرب المثل نادرست و امثال آن را از دایره فرهنگ زبان و ادبیات فارسی ازاله نمایند چرا که به مصداق روایت مرحوم سید از منابع اهل تسنن که در ابتدای این مکتوبه آوردیم،غضب فاطمه سلام الله علیها همان غضب الهی است و این غضب در حدیثی قدسی به نقل حضرت رضا سلام الله علیه«... إِذَا غَضِبْتُ‏ لَعَنْتُ وَ لَعْنَتِي تَبْلُغُ السَّابِعَ مِنَ الْوَرَى[3]‏.» منجر به لعنت الهی و این لعنت تا هفت نسل بشر را گرفتار فقدان رحمت الهی می نماید.علی محمد مظفری

[1] ابن طاووس، على بن موسى، الطرائف / ترجمه داود إلهامى، 1جلد، نويد اسلام - ايران ؛ قم، چاپ: دوم، 1374 ش.ص381

[2]ابن أبي الحديد، عبد الحميد بن هبة الله، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، 10جلد، مكتبة آية الله المرعشي النجفي - قم، چاپ: اول، 1404ق.ج16،ص215

[3]كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي (ط - الإسلامية)، 8جلد، دار الكتب الإسلامية - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.ج2،ص275