علی محمّد مظفّری

به نقل مرحوم علامه مجلسی رحمه الله تعالی علیه در جلد 29 بحار الانوار صفحه 223 ،حضرت زهرا سلام الله علیها معیار وحدت امت اسلام و امان از تفرقه را «امامت اهل بیت علیهم السلام» معرفی فرمودند... وَ طَاعَتَنَا نِظَاماً لِلْمِلَّةِ، وَ إِمَامَتَنَا أَمَاناً مِنَ الْفُرْقَة.

 با بررسی فقه اللغه روایت،ابن منظور در «لسان العرب» آورده است:النِّظامُ‏: الخيطُ الذي يُنْظمُ به اللؤلؤُ، و كلُّ خيطٍ يُنْظَم به لؤلؤ أو غيرهُ فهو نِظامٌ‏، و جمعه‏ نُظُم‏ همچنین راغب نیز لفظ «ملّة» را اینطور آورده اند: الْمِلَّةُ كالدّين، و هو اسم لما شرع اللّه تعالى لعباده على لسان الأنبياء ليتوصّلوا به إلى جوار اللّه‏نحو: فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ‏ [آل عمران/ 95]، وَ اتَّبَعْتُ‏ مِلَّةَ آبائِي‏ [يوسف/ 38].حضرت زهرا سلام الله علیها با اضافه نمودن ضمیر متکلم مع الغیر«نا» به لفظ «طاعت» اولا مصداق اطاعت را اطاعت از اهل بیت علیهم السلام بیان فرمودند که مستند به آیه 59 نساء«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم‏»،اطاعت از اولی الامر(حضرات معصومین علیهم السلام)در طول اطاعت از خدا و رسول قرار دارد و به عبارتی اطاعت از امام همان اطاعت از الله است که مطابق فرمایش حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها اطاعت از اهل بیت علیهم السلام علت نظام در دین قرار است.

امامت ملاک و معیار امان از تفرقه است اما به تعبیر حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها«امامتنا» یعنی امامت ما اهل بیت نه هر امامتی چرا که به تعبیر آیه 41 قصص «وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُون‏»برخی ائمه(جور)دعوت به آتش می کنند و صرفا ائمه منصوب الهی معیار وحدت و امان از تفرقه قرار دارند.

موید کلام حضرت زهرا سلام الله علیها روایتی است که فریقین (شیعه و اهل تسنن) آن را نقل کرده اند که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در حدیثی به امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند:... يَا أَبَا الْحَسَنِ! إِنَّ أُمَّةَ مُوسَى افْتَرَقَتْ إِحْدَى وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً، فِرْقَةٌ نَاجِيَةٌ وَ الْبَاقُونَ فِي النَّارِ، وَ إِنَّ أُمَّةَ عِيسَى علیه السلام افْتَرَقَتِ اثْنَتَيْنِ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً، فِرْقَةٌ نَاجِيَةٌ وَ الْبَاقُونَ فِي النَّارِ، وَ إِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً، فِرْقَةٌ نَاجِيَةٌ وَ الْبَاقُونَ فِي النَّارِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ (ص) وَ مَا النَّاجِيَةُ؟فَقَالَ: الْمُتَمَسِّكُ بِمَا أَنْتَ عَلَيْهِ وَ أَصْحَابُك‏(بحار الانوار،ج30،ص 337 به نقل از انس بن مالک).علی محمد مظفری