حجت الاسلام والمسلمین معاونیان

عدم انتظار مردم ازحمایت مالی مسئولان در برگزاری جشن های مذهبی:

در ادامه با حجت الاسلام و المسلمین حامد رضا معاونیان، مؤسس و مدیر شبکه جهانی ثامن گفت و گو کرده ایم که در ادامه می خوانید:

معاونیان با بیان اینکه جشن های اعیاد مذهبی در فرهنگ شیعیان ایرانی نهادینه و هزینه های برپایی این مراسمات همیشه به صورت مردمی و خودجوش در طول تاریخ تشیع تامین شده است، گفت: آنچه که در برگزاری این مراسمات انتظارمی رود این است که مسئولین شهرها، نهاد ها و دولت در کار مردم دخالت نکنند و اجازه دهند آنان فعالیت طبیعی خود را انجام دهند، جشن های مردمی در حسینه ها، تکیه ها، مساجد و هیات ها و حتی مراسماتی که در منزل برگزاری می شود از گذشته با عشق و علاقه توسط مردم بوده و همه ی هزینه ها از سوی آنان

مظاهر شادی براساس فرهنگ ها و رسومات مختلف در نقاط و اقوام گوناگون متفاوت است و نهادهای فرهنگی اگر در مواردی با اشکالاتی مواجه شدند باید با تذکر و مدیریت بدون مداخله در صدد رفع آن موارد برآیند.

متقبل می شده و مردم هیچ گاه انتظاری از دولت وشهرداری ها نداشتند که در برگزاری این مراسمات به آنان کمک کنند در این میان همه ی نهادهای زیربط مانند شهرداری، سازمان تبلیغات اسلامی و نهادهای دیگر گمان می کنند مردم توقع کمک دارند اما به این ضرب المثل اشاره کرد که« مرا به خیر تو امید نیست شر مرسان»! مسئولان باید در برگزاری این جشن ها مانعی ایجاد نکنند و  باید برای گسترش این نوع مشارکت در برگزاری مراسمات مذهبی موانع را تسهیل کنند.

وی افزود: اگر مردم برای نصب پرچم، چراغانی و برپایی ایستگاه در سطح شهر به مجوز نیاز دارند باید ارگان های ذیربط تمهیداتی از پیش بیاندیشند که این امور تسهیل شود و به عبارتی هفت خوان رستمی در مقابل مردم قرار ندهند که عملا مردم را خسته کنند و از برگزاری و مشارکت در این مراسمات دل‌زده شوند که به عبارتی عطا را به لقایش ببخشند.

نوآوری در برگزاری مراسمات براساس ذوق و سلیقه ی نهاد بشر به صورت خودکار انجام می شود

این فعال فرهنگی با اشاره به اینکه نوآوری در برگزاری مراسمات براساس ذوق و سلیقه ی نهاد بشر به صورت خودکار انجام می شود و باید اجازه داد تا این موارد روند طبیعی خود را طی کند، 

گفت: این گونه موراد القایی و دستوری نیست که با تفکر، اندیشیدن و نتیجه گیری به آن موارد دست یابیم و به صورت دیکته آن را به مردم تحمیل کنیم که همه باید مانند یکدیگر باشید بلکه فرهنگ ها و رسومات در نقاط مختلف ایران بین اقوام گوناگون است به عنوان مثال رسم و رسومات درآذربایجان، خوزستان، مشهد، یزد و حتی کشور هند و پاکستان متفاوت است به بیان دیگر هر قومی شادی و مظاهر شادی را به نوعی می بیند و باید اجازه داد تا نهایت خلاقیت خود را در این زمینه عرضه کنند؛ تنها وظیفه و مهمترین همکاری ما در زمینه ی رشد و توسعه ی مشارکت مردمی این است که هیچ دخالتی در امور آنان نکنیم و اجازه دهیم به فعالیت های خودجوش خود بپردازند مگر اینکه مورد حرامی مشاهده شود که این گونه موارد با تذکر و راهنمایی اصلاح می شود 

اما معمولا فعالیت های مردمی منجر به حرام نمی شود اگر مسئولین مشکلات جزئی را بزرگنمایی نکنند مسائل به طور طبیعی روند خود را طی خواهند کرد در این زمینه تنها باید شاهد ذوق و خلاقیت مردم باشیم.

وی ادامه داد: مظاهر شادی براساس فرهنگ ها و رسومات مختلف در نقاط و اقوام گوناگون متفاوت است و نهادهای فرهنگی اگر در مواردی با اشکالاتی مواجه شدند باید با تذکر و مدیریت بدون مداخله در صدد رفع آن موارد برآیند.

پرهیز از حرام یکی از الزامات برگزاری جشن های مذهبی

معاونیان خاطرنشان کرد: 

رعایت حدود شرعی، پرهیز از حرام و امور خلافی که در شرع حرامِ بین است، پرهیز از حالات لهو لعب و موسیقی های حرام و عدم اختلاط زن و مرد در مراسمات مذهبی از الزامات و خط قرمزهایی است که باید در برگزاری مراسمات به آن به صورت ویژه توجه شود و غیر ازاین موراد الزامی در برگزاری مراسمات نیست.

وی ادامه داد: باید در مراسم از اموری که شان اهل بیت(ع) خدشه دار می شود جلوگیری کنیم و در مراسم جشن های مذهبی باید نهایت دقت لحاظ شود به عنوان مثال برنامه های طنزی که درمراسم برگزار شود باید در شان اهل بیت(ع) باشد و رکیک و نامناسب نباشد. 

جشن نیمه شعبان جشن تولد فرزند بنده نیست که هرگونه نظری در برگزاری آن القا کنم بلکه جشن تولد منجی بشریت است و باید اموری که متناسب با شان امامت ما است رعایت و از امور سبک

رعایت حدود شرعی، پرهیز از حرام و امور خلافی که در شرع حرامِ بین است، پرهیز از حالات لهو لعب و موسیقی های حرام و عدم اختلاط زن و مرد در مراسمات مذهبی از الزامات و خط قرمزهایی است که باید در برگزاری مراسمات به آن به صورت ویژه توجه شود و غیر ازاین موارد الزامی در برگزاری مراسمات نیست

مؤسس و مدیر شبکه جهانی ثامن با اشاره به اینکه خلوص نیت، بارزترین شاخصه برگزاری جشن های مردمی است، گفت: علاوه بر تجلیل و تعظیم ائمه(ع) در مراسمات باید به جنبه ها ی معرفتی مقامات و سیره ی امامان نیز در این جشن ها توجه کرد و توصیه های امامان در این جشن ها تاکید و ترویج شود.

وی ادامه داد: حمایت های ارگان های دولتی اگر فقط از لحاظ مالی باشد آفت هایی از جمله رانت خواری و فساد را نیز به دنبال خواهد داشت که در زمان شهردار اسبق تهران این اتفاق افتاد و خلوص نیت و صفای جشن های مذهبی- مردمی را از بین می برد.

معاونیان با بیان اینکه تاریخ تشیع شیعه خون بار است و ظلمی که به اهل بیت وارد شده به قدری سنگین است که سایه اش برشادمانی فرهنگ شیعی سنگینی می کند به همین دلیل عوام گمان می کنند مجالس شادمانی برای اهل بیت (ع) به باشکوهی مراسم سوگواری برای آن عزیزان برگزار نمی شود، اظهارکرد: هیچ گاه نمی توانیم و نباید ستمی که به ائمه(ع) وارد شده را فراموش کنیم، 

ائمه (ع) در این رابطه می فرمایند:« در روزهای جشن بزرگ مانند روز عید غدیر و نیمه شعبان و .. دعای ندبه بخوانید و عزاداری به سبب ظلمی که بر اهل بیت(ع) عذاداری شده است» 

بین مراسمات عزاداری و جشن های مذهبی تناسب وجود دارد

این روحانی برجسته ابراز کرد: از جنبه ی زمانی این گونه نیست که عزاداری از اعیاد بیشتر است و بنده در گذشته در کانال تلگرامی خود و سخنرانی ها تاکید کرده ام که  اگر واقعا به دور از هیاهو و منصفانه قضاوت کنیم وروزهای جشن و ولادت ائمه(ع) را بشماریم در می یابیم که میان جشن ها و عزاداری های اسلامی توازن متناسبی وجود دارد به عنوان مثال اگر دهه عزاداری فاطمیه در تقویم شیعه وجود دارد دهه استقبال از غدیر یا دهه غدیر هم هست و اگر دهه عزاداری دیگری داریم در کنارش دهه فرخنده ی مهدویت هم نیز است که این دهه حدود 15 یا 20 سال است که با تاکید حضرت آیت الله صافی برگزار می شود و قبل از انقلاب مرحوم کافی  و مرحوم عابدزاده 10  روز برای نیمه شعبان جشن های مفصل می گرفتند.

معاونیان ادامه داد: اصل موضوع را نمی توانم بپذیرم که بگویند چرا در همه ی سال مشغول عزاداری هستیم و جشن های مذهبی کم است در صورتی که اینگونه نیست 

البته به دلیل اینکه جشن های اسلامی به حدود شرعی محدود می شود نمی تواندسراسر ازپایکوبی و شادخواهی باشد وباید با نهایت ملاحظات انجام شود که البته می شود.

موسس و مدیر شبکه ی جهانی ثامن خاطرنشان کرد: الگوی استانداردی در جشن های مذهبی که بخواهیم ارائه کنیم وجود ندارد و در اصل نباید هم این گونه باشد 

همان گونه که عرض کردم تنوع سلیقه ها را باید بپذیریم به عنوان مثال جشن های هند و پاکستان و اذربایجان متفاوت است همچنین جشن های شیعیان عرب در کویت یا جشن هایی که درمدینه یا در عید غدیر در بحرین دیده ام مانند یکدیگر نیست و براساس آداب  و سنت قومی مراسمات خود را اجرا می کنند.

معاونیان ادامه داد: 

مهمترین مشکل جامعه ی ما این است که : 

گمان می کنیم باید همه چیز را برا ی مردم تعیین کرد و عموم مردم باید به سلیقه ی ما رفتار کنند 

اما این گونه نیست و باید در حدود شرعی مردم را برای شادمانی و عزاداری آزاد بگذاریم اما باید از این موضوع غافل نشویم که مردم موضوعات را بهتر متوجه می شوند؛ 

نباید سعی کرد نظر عموم را به سلیقه ی خود تغییر داد وتنها می بایست با رعایت حدود شرعی برای برگزاری مراسمات مردم را در این راستا هدایت کنیم.