موسسه طلیعه عطر مشکات استان همدان

حضرت آیت الله احدی در همدان:
💠حسن ظهور به معنای اندیشمند شدن و برخورداری از تفکر صحیح است
💠 تفکر باطل همانند کف روی آب است و اسلام نباید بر چنین پایه سستی استوار شود

💠دشمن تلاش می‌کند دختران و پسران جامعه را به خانه‌ای سست همانند خانه عنکبوت تبدیل کند

🔻 اولین روز مراسم سوگواری و عزاداری سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السّلام و رهبر شهید انقلاب و شهدای جنگ‌رمضان، با حضور ارزشمند حضرت آیت‌الله مهدی احدی از شاگردان آیت الله بهجت و علامه حسن زاده آملی، به همت مؤسسه طلیعه عطر مشکات همدان برگزار شد.
در این‌ مراسم که با حضور جمعی از عاشقان و ارادتمندان اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم السلام و منتظران ظهور در آستان مقدس امامزاده عبدالله علیه‌السلام برگزار شد، آیت الله احدی با اشاره به موضوع «فکر و اندیشه عالمان» گفتند: آنچه در مسائل ظهور و عصر غیبت ائمه علیهم‌السلام و با پیروی از قرآن ضرورت دارد، این است که طبقات مختلف شیعیان اندیشه‌های عالمان را تقویت کنند و سخنانی که بر زبان جاری می‌شود، بر پایه تفکر و اندیشه باشد و این موضوع در حقیقت یک انقلاب روحی در وجود انسان است.
آیت الله احدی نخستین نکته را سیر در جهان ملکوت و باطن دانستند و گفتند: دختران و پسران باید از ظاهربینی فاصله بگیرند؛ زیرا ذات اقدس الهی ضعف ظواهر دنیا را همانند خانه عنکبوت معرفی کرده است؛ خانه‌ای که با اندک اشاره‌ای فرو می‌ریزد.
ایشان با استناد به آیاتی از قرآن کریم اظهار کردند: دشمن تلاش می‌کند دختران و پسران جامعه را به خانه‌ای سست همانند خانه عنکبوت تبدیل کند، اما ولایت اهل‌بیت علیهم‌السلام با پیروی از قرآن می‌کوشد چنین وضعیتی در جامعه شیعه شکل نگیرد همان‌گونه که آب زیر درختان با جریان خود صدا ایجاد می‌کند، اندیشه انسان نیز باید آن‌قدر فعال باشد که راه نفوذ حسادت، کینه و دیگر صفات ناپسند را ببندد و اجازه ندهد این صفات به صورت پنهانی وارد دل‌ها شود.
آیت الله احدی جوانان را به انتخاب استاد و کسب اندیشه صحیح دعوت کردند و گفتند: حسن ظهور به معنای اندیشمند شدن و برخورداری از تفکر صحیح است؛ زیرا تفکر باطل همانند کف روی آب است و اسلام نباید بر چنین پایه سستی استوار شود.
ایشان با اشاره به دعای «وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا» اظهار کردند: انسان باید از خداوند بخواهد که کینه، حسادت و صفات زشت را از دل او دور کند، هرچند مبارزه با این صفات آسان نیست.
ایشان دومین محور اندیشه را پرهیز از آمیختن حق و باطل دانست و با استناد به خطبه پنجاهم نهج‌البلاغه گفتند: گاهی انسان بخشی از حق و بخشی از باطل را با یکدیگر می‌آمیزد و همین امر زمینه سلطه شیطان را فراهم می‌کند؛ از این رو نباید اجازه داد شیطان بر انسان مسلط شود.
آیت‌الله احدی با اشاره به برخی مسائل شرعی و اجتماعی تصریح کردند: ممکن است درباره برخی رفتارها مانند کاشت ابرو، کاشت ناخن یا برخی زینت‌ها تذکر داده شود، زیرا این امور می‌تواند در انجام برخی احکام شرعی اشکال ایجاد کند.  در قیامت، ملاک ارزش‌گذاری علاقه‌های شخصی نیست، بلکه اندیشه و عمل انسان مورد سؤال قرار می‌گیرد و کسانی که دچار غفلت شوند، آرزو خواهند کرد که ای کاش به جای پیروی از علاقه‌های نفسانی، اهل تفکر و تعقل بودند.
این عالم ربانی با بیان اینکه نگاه عارف آن است که کوچک‌ترین امتزاجی میان حق و باطل در زندگی او ایجاد نشود، به نقل خاطره‌ای از فرزند آیت‌الله بهجت پرداختند و گفتند: وی نقل می‌کرد که روزی پدرش هنگام حضور در منزلی، پس از مشاهده عروسکی با ظاهر نامناسب، مجلس را ترک کرد. هنگامی که علت این کار را جویا شدند، آیت‌الله بهجت فرمودند با خداوند عهد بسته‌اند که حتی تصویر هیچ نامحرمی، هرچند به صورت عروسک، در ذهن آنان باقی نماند.
ایشان افزودند: فرزند آیت‌الله بهجت پس از شنیدن این سخن، پای پدر را بوسید و گفت اکنون علت مشاهده کرامات فراوان از ایشان را درک کرده است؛ چراکه تا این اندازه نسبت به پاکی ذهن خود حساسیت داشتند.
شاگرد آیت الله بهجت با اشاره به آیات قرآن کریم اظهار کردند: کسی که می‌خواهد در مسیر حسنات و زیبایی‌های الهی پیشی بگیرد، باید مراقب باشد ذهن او هرگز با باطل آمیخته نشود.
ایشان سپس به ماجرای علی بن مهزیار اهوازی اشاره کردند و گفتند: علی بن مهزیار نقل می‌کند که پس از نوزده سال موفق به دیدار امام زمان(عج) شد و علت این تأخیر را جویا شد. حضرت فرمودند که وجود اندک محبت دنیا در دل او سبب این محرومیت شده بود و اگر همان مقدار نیز کنار گذاشته می‌شد، زمینه این ملاقات زودتر فراهم می‌گردید.
آیت‌الله احدی در ادامه اظهار کردند: انسان ممکن است محب خدا باشد، اما محبوب خدا بودن مرتبه‌ای بالاتر است و هر کسی به این مقام دست نمی‌یابد و باید تلاش کرد تا انسان در شمار محبوبان الهی قرار گیرد.

تاریخ10تیرماه1405